La situación en las favelas se ha visto modificada muy poco en los últimos años. Aunque la población relativa ha disminuido, según datos oficiales, del 31 al 26 por ciento desde el 2000 eso se debe a que el número de habitantes ha crecido en Brasil en 20 millones. Todavía son 50 millones de personas las que viven en favelas en el país sudamericano.

El concepto de favelas no es el de chabolas, sino el de barrios ilegales, poblados por más de cien mil personas y que pueden llegar a ocupar un kilómetro cuadrado

Los señores de la droga manejan aproximadamente la mitad de estas poblaciones y las milicias paramilitares se han hecho con el resto, aunque el Gobierno ha creado una unidad especial, las Unidades de Policía Pacificadora (UPP), para quitarles el control. La creación de estos cuerpos especiales responde esencialmente al desarrollo que ha tenido Brasil en los últimos años, y que le ha llevado a la cabeza de los países emergentes. Con unos recursos naturales muy necesitados, como el gas o el petróleo, minerales y una sociedad en expansión, así como un PIB en rápido crecimiento. El país se ha visto catapultado en la sociedad internacional, ganándose posiciones relevantes en los organismos mundiales y obteniendo la organización de eventos muy importantes: el Mundial de Fútbol en el 2014 y las Olimpiadas del 2016.

Pero estos acontecimientos no pueden realizar su propósito publicitario si durante su transcurso ocurren altercados o sucesos negativos, y una de esas fuentes pueden ser la situación de las favelas. La primera favela de Río de Janeiro fue conformada a finales del siglo XIX por soldados a los que se les había prometido viviendas, y que decidieron asentarse al no recibirlas. El Gobierno de Brasil comenzó en 2009 la guerra contra los asentamientos ilegales. El primer paso fue la construcción de un muro de tres metros de altura alrededor de once barrios con el fin de paralizar su extensión. Su éxito ha sido relativo pues de la construcción de hormigón armado se han derribado por numerosas partes.

La primera favela de Río de Janeiro fue conformada a finales del siglo XIX por soldados a los que se les había prometido viviendas, y que decidieron asentarse al no recibirlas

Este proyecto ha sido acompañado por las intervenciones para pacificar las favelas. Aunque solamente en la capital de Brasil existan más de medio millar de ellas han retomado el control ya de una veintena de las más importantes. Las UPP se unen a otros cuerpos de policía militarizada y policía civil para mantener el control de dichos barrios, que se puede mantener a lo largo de meses o incluso más de un año. Durante la pacificación los narcos o paramilitares que no son detenidos huyen a otras favelas a la espera de que la operación finalice. Muchos de los vecinos que no están involucrados en las actividades criminales denuncian el trato vejatorio de los militares, que va desde robos y abuso de la fuerza hasta violaciones, aunque las quejas se desoigan y no trasciendan en su mayor parte.

El plan más ambicioso del Gobierno brasileño para acabar con las favelas es, sin embargo, el llamado Mi Casa Mi Vida. Iniciado por Dilma Rousseff en 2009 cuando ocupaba el cargo de Ministra de la Presidencia, con Lula da Silva, trata de construir 7,2 millones de viviendas de bajo coste destinadas a las personas con pocos ingresos. Hasta este año se ha construido un millón de dichas casas, momento en que se ha creado una segunda parte del proyecto, con una cantidad prevista de 2,6 millones más. Solamente podrán acceder a estos domicilios las personas con hasta 10 sueldos mínimos. Estos se dividirán a su vez en tres grupos: hasta tres, de tres a seis y de seis a diez; que obtendrán diferentes exenciones y niveles de financiación. Esta fase terminará en el 2014, año en el que se celebra el Mundial de Fútbol en el país.

La Rocinha

Un coche intentó salir pocos días antes de la intervención militar en una de las favelas más grandes de Río de Janeiro, La Rocinha. Durante una inspección rutinaria del coche por la policía uno de los conductores ofreció, a modo de soborno, 571 mil dólares. En el maletero del automóvil viajaba el narco que controlaba dicha favela. Junto a él se confiscaron tres fusiles, once pistolas, dinero, munición y varias granadas.

Una vez detenido, Antonio Bomfim Lope, ofreció una visión detallada del control de uno de esos asentamientos. El capo de la droga actuaba como un alcalde déspota entre la población. De las ganancias que obtenía de la venta de la droga, unos 60 millones de dólares anuales (46 millones de €), la mitad iba destinada a sobornos policiales y a otros agentes públicos. Otra partida de dinero, que no precisaba, era para ofrecer servicios básicos a los habitantes: casas, medicinas, alimentos… La operación de intervención en la favela de la Rocinha había sido planificada y anunciada públicamente con antelación. Consiguiendo, ya sea por las estrategias planeadas o por el tiempo que dejaron a los narcotraficantes para trasladarse, entrar y ocupar el barrio sin disparar ni recibir disparos.

@DGMenendez

Ello es significativo si se considera que el hemisferio se caracteriza por una compleja “geometría integracionista”, por la variedad y dinámica de las numerosas iniciativas de integración, acuerdos de libre comercio y esquemas bilaterales.

La CELAC, que sustituye al Grupo de Río (establecido en diciembre de 1986) y la Cumbre de América Latina y el Caribe (CALC, convocada por primera vez en diciembre de 2008, por iniciativa del presidente brasileño Luis Inacio Lula da Silva), surge producto del apoyo manifiesto del presidente venezolano, Hugo Chávez, que concibe una nueva organización que sustituya a la Organización de Estados Americanos (OEA), en un intento para eliminar la influencia de Estados Unidos en ese foro y en la región.

A esa posición se unen mandatarios como Evo Morales (Bolivia), Rafael Correa (Ecuador) y Daniel Ortega (Nicaragua), quienes demandan una nueva era en las relaciones interamericanas, la superación de la “Doctrina Monroe” y la construcción de una comunidad latinoamericana. Lo que implicaría la desaparición de la OEA. Frente a ese bloque, hay gobiernos que conciben a la CELAC como un foro de coordinación de acciones regionales, sobre todo para tener una voz en los foros globales –como Naciones Unidas– y mejorar la efectividad de los esquemas regionales, como UNASUR, CAN, SICA, CARICOM y AEC, entre otras.

Por ello los participantes acordaron que la CELAC sirva para “promover y proyectar una voz concertada de América Latina y el Caribe en la discusión de los grandes temas y en el posicionamiento de la región ante acontecimientos relevantes en reuniones y conferencias internacionales de alcance global, así como en la interlocución con otras regiones y países.”

Lo que sí quedó claro en la Declaración de Caracas (un documento de 40 párrafos) es que la CELAC no tendrá una estructura propia de las organizaciones, con una sede y una secretaría general; más bien tendrá una presidencia pro-tempore, que la sumirá el Estado responsable de organizar la siguiente cumbre. En 2012 se realizará en Chile, 2013 en Cuba y 2014 en Costa Rica. Esta posición fue respaldada por las dos potencias latinoamericanas: Brasil y México, debilitando la tesis venezolana y evidenciando el juego geopolítico que predomina en la región.

Dicha declaración establece como principios relevantes el derecho de los Estados a construir su propio sistema político y económico sin injerencia externa, el respeto a la soberanía y el mandato soberano del pueblo, respeto al derecho internacional, solución pacífica de controversias, prohibición del uso y de la amenaza del uso de la fuerza, respecto a la autodeterminación y la integridad territorial, no injerencia en asuntos internos y protección y promoción de los derechos humanos y la democracia.

La CELAC nace con una pesada carga, la de coordinar posiciones entre gobiernos al mismo tiempo que manifestarse sobre temas que los separan

Por otra parte, la CELAC nace con una pesada carga, la de coordinar posiciones entre gobiernos al mismo tiempo que manifestarse sobre temas que los separan, como el reclamo boliviano de una salida al mar o la petición costarricense de consolidar los principios de la Carta Democrática Interamericana, que algunos gobiernos –sobre todo los de la denominada “izquierda radical”– consideran como un instrumento estadounidense para intervenir en asuntos domésticos.

De ahí que conforme se disipa el entusiasmo observado en Caracas, comienzan a observarse los complejos retos y desafíos que enfrenta la CELAC, poniendo de manifiesto las considerables diferencias en las visiones y posiciones de los gobiernos latinoamericanos y caribeños. Lo cual ocurre en una región con casi un 40% de población bajo la línea de pobreza, con una importante tasa de deserción escolar y una creciente desigualdad en términos del ingreso económico.

En definitiva, lo que en algún momento se consideró sería una organización regional paralela o hasta alternativa a la OEA, en realidad comienza a operar como un foro con encuentros anuales, demostrando que no existe, y está lejos de construirse, una comunidad latinoamericana y caribeña; pues las diferencias entre los 33 países miembros son notorias y hay importantes brechas políticas, económicas, sociales y culturales, que favorecen una “integración regional a la carta”. Sin embargo, para el bienestar de la región es necesario que la CELAC no sea un acrónimo más, sino un auténtico espacio de discusión y coordinación de políticas regionales y nacionales. La cuestión es si lo logrará o, por el contrario, se sumará a la larga lista de intentos de unidad desde la propuesta de Simón Bolívar en el Congreso Anfictiónico de Panamá (1826).

“hemos tenido que tomar muchas medias de seguridad”

Además de contratar seguridad privada se ven obligados a no acudir a los lugares de los crímenes si antes no ha ido el ejército, no llevar identificación periodística o incluso como señaló David Espino (periodista mexicano) en Periodismo Humano, se han visto forzados a llevar bata de médico forense para camuflarse.

En estos momentos México vive una situación atroz, donde los derechos se ven vulnerados día tras día y el propio gobierno es incapaz de poner solución a ello. La lucha por la supervivencia del periodista es inmensa, el propio gremio ha tenido que tomar cartas en el asunto y poner remedio a esta enfermedad que cada vez parece más crónica. Sara Lovera, periodista mexicana, afirmaba en una entrevista en RTVE que ellos mismos han tenido que crear casas de acogidas para protegerse de su propio país.

“Este conflicto es peor que estar en una situación de guerra ya que en estos momentos no sabes a quién entrevistar, no sabes a qué bando pertenece cada uno e incluso las autoridades ya no son fuentes de fiar”, así lo explicaba en El País Marcela Turati, periodista de la revista Proceso.

La única salida que ven es ayudarse entre ellos e intentar seguir denunciando para no quedar impunes.  Los profesionales que deciden quedarse y seguir investigando casos relacionados con este tema arriesgan su vida y las de sus familias. Turati en una entrevista en El País, relataba  como un compañero, periodista norteño, al conocer la noticia de que un comando había sacado a otro colega de su casa, frente a su familia, él mismo decidió despedirse de su familia y esperar sentado en una silla a que pasaran a por él. Por suerte este norteño sigue aún con vida.

Y qué hace un profesional de la información cuando ve que su trabajo es censurado y limitado y ni siquiera su propio gobierno, elegido democráticamente, que supuestamente garantiza y salvaguarda los derechos fundamentales, es capaz de sobrellevar esta situación. Peor aún. Qué hace un periodista cuándo sabe de primera mano que su gobierno está metido de por medio en el narcotráfico. Cómo actuar cuando Felipe Calderón, actual presidente, está demandado  por activistas y ONG´s por considerar que su lucha contra el narcotráfico ha supuesto presuntamente más de 50.000 muertes.

Ésta es la situación actual en México, y por desgracia no parece que vaya a cambiar a corto plazo. Pero no es concebible que se acepte, no puede seguir muriendo gente inocente sin condenar a sus culpables.  En el documental El sicario room 164 muestra explícitamente cómo está organizado el narcotráfico y cuáles son sus vínculos con las diferentes administraciones públicas. No hay refugio al que acudir. Bienvenidos a México, tiene usted permiso para matar.

Los resultados indican que el PRI es el partido más votado, con el 35,38% de los votos escrutados; mientras que el PAN, comandado por Laura Calderón, hermana del presidente del Gobierno Felipe Calderón, ha obtenido el 32,56%; por último, el PRD aparece en tercera posición con el 28,9% de los sufragios.

Automáticamente, los tres partidos que aspiraban al poder en este estado, tradicionalmente izquierdista –no en vano es la cuna del PRD, el Partido de la Revolución Democrática- han comenzado a lanzarse acusaciones entre ellos que ponen en cuestión la legitimidad de estas elecciones. El caballo de batalla es el de siempre: el narcotráfico.

La guerra total contra el narcotráfico continúa dejando un reguero de sangre

Tanto Laura Calderón como Silvano Aureoles, el candidato del PRD, ya han lanzado mensajes de alerta sobre el inminente futuro de Michoacán como narcoestado. En el bando vencedor, mientras tanto, denuncian que Calderón ha contado con ayuda federal por parte del gobierno de su hermano Felipe. El PRD no necesita quien lo ataque, tiene el enemigo en casa. Su cúpula está profundamente dividida y, tras las elecciones michoacanas, solo tienen el poder en el Distrito Federal.

Mientras la clase política guerrea consigo misma, las víctimas de la violencia en Michoacán ascienden a 2.000 desde 2006 (la guerra contra el narcotráfico promovida por el presidente Felipe Calderón ya acumula 40.000 muertes) y el cartel de Los Caballeros Templarios ha tomado el relevo del anterior, La Familia Michoacana.

La campaña electoral ha estado teñida de sangre, con constantes amenazas a la ciudadanía y hasta un ataque cibernético firmado por Anonymous; y con el resultado y las posteriores actuaciones públicas de los candidatos, la legitimidad democrática mexicana sigue estando en tela de juicio. Los carteles siguen ejerciendo el poder de facto en gran parte del territorio, y así seguirá siendo mientras las autoridades políticas y militares sigan viéndose unos a otros como enemigos. Lo que verdaderamente hace sangrar a México son estas constantes disputas, que derivan en una mala imagen del país hacia el exterior.

Los resultados del pulso que Calderón empezó a lanzar a los narcotraficantes no han dado sus frutos hasta el momento, y no se conseguirá hasta que consiga que EEUU se implique verdaderamente en este problema, ya que es en el lado norte de la frontera donde se consume gran parte de la droga que se produce en México. No parece que Barack Obama pueda implicarse más en este problema, viendo los problemas que le ha causado una reforma sanitaria que en Europa se ve como algo natural, pero en EEUU no goza del apoyo de amplios sectores. Los tiempos de la sociedad estadounidense van a una velocidad que no resulta nada halagüeña para la situación en México, aunque los tiempos de la política del país azteca, y qué decir de su actitud, tampoco ayudan.

Mehuin significa “Mal Olor” en mapudungun, la lengua de los mapuche. Casi como un presagio, fue bautizado con este nombre el pueblo donde se asentaron los lafkenches (mapuche de la costa) que hoy, después de décadas viviendo en la zona, se enfrentan en una lucha contra la cañería que pretende instalar Celco, de la Celulosa Arauco, el que contaminaría su principal fuente de trabajo y sustento: el mar.

María hila lana en su cocina mientras comenta cómo han sido estos años de resistencia frente a la amenaza del ducto (Y. M.)

María hila la lana de oveja mientras relata cómo crió a sus 5 hijos. Su casa, ubicada en el borde de la colina de villa Nahuel, reúne a toda la familia en torno a la cocina a leña, el lugar más cálido y utilizado por los nehuelpan. Javier y Rosita, los únicos que aun viven con sus padres, han participado activamente en la defensa de la caleta de Mehuin. Dicen que no se trata sólo de un problema de la pesca artesanal, sino que atenta directamente a su identidad mapuche. Una identidad que ha sido negada, perseguida y hostigada por el Estado chileno.

Desde la Región de Los Rios, en el sur de Chile, esta comunidad mapuche ha comenzado desde los últimos 10 años a rearticularse y rescatar su cultura, como el gran bastión de su lucha contra el winka, el nuevo colonizador que cambió la bandera de España por la chilena. Ahí, en medio de araucarias y animales, la gente de la tierra, como bien describe el significado de su nombre, no concibe imaginar otra nueva intervención, en la que el daño al medioambiente y a los recursos naturales será irreversible.

Y es que desde que la empresa de celulosa Arauco, ubicada a unos 40 kilómetros de Mehuín, anunció que instalaría una cañería de 36,9 kilómetros desde sus instalaciones hasta la caleta de pescadores, comenzó una lucha que está lejos de acabar. El mar está expuesto a recibir las descargas, mediante difusores, los residuos de la celulosa, a una profundidad de 18 metros, lo que contaminaría directamente esa zona del Pacífico y sus productos naturales, fuente de trabajo de pescadores artesanales.

El proyecto fue ingresado al Sistema de Evaluación de Impacto Ambiental, como una Declaración de Impacto Ambiental (DIA), y pretende aumentar en un 20% la producción de esta planta industrial que descarga en el río Cruces. La Dirección General de Aguas expresó que este proyecto no cumple con la normativa ambiental y que no es posible concluir que no afectará la calidad de las aguas. Por otra parte la Dirección Regional de Vialidad reiteró que no es posible evaluar el proyecto con los antecedentes que ha entregado la empresa.

Camino al poblado de Mehuin se encuentran bastantes grafitis en protesta por la construcción del ducto

Viviano, el padre de los Nahuelpan, cuenta con nostalgia cómo se instalaron los primeros lafkenches es la caleta. “Nosotrosllegamos a esta zona para vivir de la pesca y el campo. Años después llegaron los primeros winkas, todos pescadores artesanales que se instalaron en busca de nueva pesca. Nosotros los recibimos bien y compartimos con ellos nuestras tierras y nuestra costa”, dice con pesar.

Viviano Nahuelpan cortando leña para calentar su casa (Y. M.)

Aunque los primeros rumores sobre la construcción del ducto comenzaron en 1996, fue 10 años después cuando la comunidad se dividió entre pescadores e indígenas, entre quienes aún rechazan el proyecto y quienes aceptaron dinero a cambio de su aprobación.

“Aquí hay dos problemas: [...]"

Elena Poniatowska es uno de los grandes iconos de la intelectualidad mexicana de izquierdas. Nacida en 1932 en París en el seno de una família aristocrática. Su padre era un príncipe polaco, y su madre, una francesa hija de mexicanos. La pareja se mudó a México cuando Elena tenía 10 años y pronto se asumió como mexicana. Este país le mostró una realidad sumanente desigual que ella no imaginaba desde la holgura de su casa ni desde las calles francesas. Y estos contrastes la dotaron de una capacidad de sorpresa y fascinación que le han permitido retratar la pobreza y las injusticias estructurales con un halo de optimismo, donde las víctimas no se regocijan en sus desgracias sinó que miran hacia adelante con vitalidad y dignidad.  Ahora, a sus 78 años, cree que esto ha sido fruto de su ingenuidad. Pero si es así, la mantiene. Desde que empezó a trabajar de periodista, a los 18 años, hasta su columna semanal que mantine en el diario La Jornada, pasando por todas sus novelas, su trabajo destila compromiso político.

Hablamos justo de eso, cuando se cumplen 42 años de la masacre que dió pie a su libro más vendido, La noche de Tlatelolco, una recopilación sin precedentes de testimonios de aquella matanza y de gente que vivió ese año, a favor o en contra del Movimiento. Además de este relato periodístio, Poniatowska ha cultivado el cuento, la novela, el reportaje, la crónica, el ensayo, la entrevista y la poesía. Además del ya mencionado, sobresales sus libros Todo empezó en domingo (1960), Hasta no verte Jesús mío (1969), Fuerte es el silencio (1980), ¡Ay vida, no me mereces! (1985), La Flor de Lis (1988), Nada, nadie: las voces del temblor (1988), Luz y luna, las lunitas (1994), La piel del cielo (2001), El tren pasa primero (2006). Para el próximo año me revela que sacará nueva novela, pero lo único que me adelanta es que estará para marzo. De momento, me asegura, que a sus 78 años no puede dejar de escribir.

P. Su obra tanto periodística como literaria está estrechamente vinculada al compromiso social, desde sus primeros escritos que datan de 1953. ¿Cómo asume este compromiso desde la literatura y el periodismo?

R. El periodismo no se puede concebir sin compromiso político, sobretodo en América Latina. Tu te metes de periodista y lo primero que haces es indignarte, la propia realidad te obliga. Si no haces periodismo de denuncia o de protesta, no sé lo que estás haciendo. Bueno, cuando yo empecé a trabajar de periodista, en los periódicos de ese momento no podías hablar de la miseria, de la pobreza,… Había muchas noticias de sucesos pero nunca sacaban la realidad que vivía la gente. Los libros me permitieron contar eso que no podía contar para el país. No sólo en la noche de Tlatelolco, que obviamente es un relato periodístico, también en Fuerte es el silencio, o en Todo empezó en Domingo,… se reflejan eso. Pero realmente en la literatura es diferente, el único compromiso que uno hace cuando escribe un libro es escribir bien. Aunque lo malo y lo bueno a la vez de México es que la realidad interviene mucho en la vida personal. En Europa un escritor se puede encerrar a escribir sin saber lo que pasa fuera, o saber que hay una guerra en Irak, o que ganó Obama, en fin las hilachas,… pero aquí la realidad se mete a tu casa, abre la puerta y te saca a fuerza. Es muy difícil escapar a la realidad mexicana.

P. Pero no para todos los autores mexicanos es así. En sus novelas particularmente está muy presente esta tragedia de la realidad, sus personajes son frecuentemente los más desfavorecidos de la sociedad.

R. Porque me enriquecen mucho más que mi propio medio. Me parece que tienen que ofrecer algo mucho más creativo mucho más mágico. Sus reacciones son imprevisibles y ejercen una fascinación inmensa sobre mi. No lo he visto en otros lados. Además, seguramente si yo hubiese nacido en México, nada de lo que sucede me hubiese asombrado, ni siquiera que te maten de un balazo en la esquina. En Madrid, en Paris, en Nueva York, ves pobreza pero en este país ves una señora con cuatro niños y ninguno tiene zapatos. ¿Te imaginas lo que es eso? Este país me dio la conciencia. Y ahora la realidad es cada vez más aterradora. Luego hay desastres, cataclismas. Ahí puedes colaborar pero es difícil, pero aquí hay otras cosas absolutamente aterradoras, así que ni modo que no protestes.

P. Sin embargo, pese a mostrar este lado oscuro de la sociedad mexicana y de la propia ciudad de México, aunque lo haga desde la crítica, siempre hay en sus textos una sonrisa a la vida, un aire de optimismo. ¿Cómo logra conjugar esto?

R. Tal vez por mi inconsciencia. Yo tengo una gran capacidad para no estar en la realidad o para entenderla mucho después de lo que ha sucedido. Además yo siempre me hago muchísimas ilusiones sobre la gente. Creo que estoy frente a Jesucristo o la Virgen de Guadalupe y claro, luego me doy muchos frentazos. Con los años no se me quita.

P. Han pasado 56 años de Lilus Kikus, su primera novela. ¿Cómo era la Elena Poniatowska que escribió Lilus Kikus y cómo es hoy la Elena Poniatowska de las Rondas de la niña mala, su libro más reciente, publicado en 2008?

R. Era mucho más sabia hace 56 años que ahora, he ido para atrás. La que empezó tenía más posibilidad de ir hacia las cosas que ahora, era la fuerza de la juventud, yo salía a pisar el sol, ahora ya no puedo. Hay épocas para todo.

P. Uno de sus libros más famosos es La noche de Tlatelolco. Un recuento testimonial sin precedentes. ¿Porqué se decidió a escribirlo?

R. El 2 de octubre yo no estuve allí porque estaba amamantando a mi segundo hijo,  pero vinieron dos amigas a contarme lo que había pasado. Llegaron como a las 8 -10 de la noche y me contaban con mucho horror que estaban perforados sus edificios, los elevadores balaceados, que había sangre, que las ruinas prehispánicas estaban llenas de miles de zapatos. Entonces yo fui a la mañana siguiente muy temprano y descubrí un Tlatelolco en estado de guerra, había tanques, soldados, gente haciendo cola en las tomas de agua, era terrible, era como estar en un paisaje después de la batalla. Empecé a escribir lo que veía para el periódico -yo trabajaba en ese momento en el Novedades- pero rechazaron absolutamente todo, me dijeron que no se iba a publicar una palabra. Entonces lo guardé. Hasta que llegó a mi casa Nieves Expresate, hija del dueño de la editorial Era, un catalán llamado Tomás Expresate, y me dijo “yo te lo publico”. A Don Tomás y a la editorial les amenazaron pero Don Tomás dijo yo estuve en la Guerra Española, no les tengo miedo.

P. A través de los testimonios de gente que había participado, de simpatizantes y detractores, construyó en las páginas de la noche de Tlatelolco, un paradigma de sociedad democrática, coral, como todavía no se ha logrado construir en la realidad. ¿La idea fue parte del reto del 68?

R. Yo viví mucho el 68 a través de mi esposo, Guillermo Haro, un profesor de astrofísica de la Universidad Autónoma de México. Él me contaba lo que hacían los chavos. Además éramos amigos de todos los profesores que participaron en el movimiento, muchos de los cuáles luego estuvieron presos, José Revueltas, Eli de Gortari,… Luego lo sucedido el día 2, fue el estímulo para ponerme a escribir. Y fue saliendo así porque todo el mundo me decía lo mismo: a las 5.19 sobrevoló la plaza un helicóptero y estallaron las bengalas y los tiros,… entonces yo decidí elegir de cada uno lo que más me conmovió. Lástima que todo ese material lo presté luego y se perdió.

P. Como cronista del moviento del 68. ¿Què significó ese  movimiento para el país?

R. En esa época fue un parteaguas y salieron muchas cosas nuevas: la fundación de nuevos periódicos, la revista Proceso, el desafío a las normas establecidas,… se abrió la participación de los jóvenes, que desarrollaron una capacidad crítica que aún perdura, ya nadie se la cree como se la creían antes. Además es la punta de flecha de muchos movimientos sociales que vinieron después: el feminismo, la apertura con la homosexualidad, la oposición política partidaria, eso se debe al 68. Cuando aquellos jóvenes se quedaron a dormir a la universidad, con sus parejas en los corredores, hubo una apertura. Y se adueñaron se sus espacios, nunca más los han podido sacar del Auditorio Justo Sierra, también conocido como Che Guevara. Además el movimiento estudiantil produjo tipazos. A muchos de ellos les volví a encontrar en 1985, después del temblor, sacando a la gente de los edificios, de entre los escombros, mantenían el mismo compromiso que tenían en el 68. Todos los movimientos, incluso el del EZLN en el 1994, tienen un lazo muy fuerte con el 68.

P. Este año se celebra el centenario de la Revolución y el bicentenario de la independencia. Pero más allá de las conmemoraciones de calendario, ¿se ha perdido la memoria histórica en México?

R. Sí, ahora todo el país está lleno de ejército. El país nunca había estado tan mal. La gente está desesperada, bien triste. Pero hay cosas que no me caben en la cabeza, no entiendo que a pesar de la tormenta que vivimos, la gente fuese a llenar el Zócalo el día 15. Yo había pensado que nadie saliese de su casa para censurar al gobierno y la situación. Y luego el gasto que hizo el gobierno, ¿cómo se maneja el presupuesto en un país que necesita escuelas? Yo hubiese hecho las escuelas del 2010, las colonias del 2010, así hubiese festejado. Yo no sé que deja este Bicentenario. Al menos en el centenario de la Independencia, Porfirio Díaz dejó el palacio de Bellas Artes, el Chopo, un montón de edificios q se trajo de Paris y tal, pero dejó. ¿Qué dejamos nosotros? ¿Un estallido de luces?

P. Un estallido de balas…

R. Sí, un estallido de balas que es peor. Nada más pensar en esos 72 centro y sudamericanos, asesinados en Tamaulipas todos a la vez,… y eso es lo que salió en el periódico, pero te imaginas a tantos otros que deben haber matado, es indignante.

P.  ¿Qué debe hacer la izquierda ante esta espiral de violencia actual?

R. La izquierda está de la patada. El Partido Revolucionario Democrático (centro izquierda) comandado por ese Jesús Ortega, el Partido del Trabajo (partido izquierdista agrupado con el PRS) casi no existe. Y luego, parece que ser diputado en México es igual a ser corrupto. El solo hecho que trabajen por su país a cambio de 150.000 pesos mensuales de salario (cerca de 10.000 euros) me parece una gran vergüenza, una ignominia.

P.  Y, ¿los intelectuales?

R. Los intelectules deben [...]

Sigue leyendo la entrevista en Periodismo Humano: “El periodismo no se puede concebir sin compromiso”.

• El gobierno de Haití estima que han muerto 230.000 personas debido al terremoto.
• Más de 300.000 han sufrido diversas lesiones.
• Un número desconocido de personas ha muerto por sepsis no tratada, enfermedad o lesiones.
• Un millón de personas se han quedado sin casa.
• 50.000 familias han recibido tiendas de campaña de emergencia.
• Tiendas de campaña donadas por el Circo del Sol pronto podrían convertirse en la nueva casa del gobierno.
• Más de medio millón de niños se han quedado huérfanos.
• Más de 20.000 niños menores de 5 años están severamente malnutridos.
• El distrito de Miami ha escolarizado más de 1.000 niños haitianos.
• La mayoría de las escuelas de Puerto Príncipe están planeando reabrir sus puertas. Hace pocos días lo hizo la primera.
• Los médicos han tratado más de 100.000 personas y se han realizado entre 2.000 y 4.000 amputaciones.
• Han nacido más de 7.000 bebés.
• El 8% de la capital Puerto Príncipe sigue sin electricidad.
• Más de un millar de aviones están esperando permiso para desembarcar en el aeropuerto de Puerto Príncipe.
• Bajo el control de las fuerzas aereas de Estados Unidos, el aeropuerto de Puerto Príncipe recibe el aterizaje de 100 aviones al día, antes del terremoto esa cifra era de tres a cinco al día.
• Los cruceros siguen atracando en la zona norte de Haití.
• Conducir desde República Dominicana a Puerto Príncipe lleva 18 horas, antes del terremoto llevaba 6 horas de viaje.
• Los economistas estiman que el terremoto se llevará por delante la mitad del Producto Interior Bruto (PIB) de Haití.
• Las donaciones internacionales han alcanzado la cifra de tres mil millones de dólares para reconstruir el país.
• El Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas ha comenzado una iniciativa para pagar 3 dólares al día a los haitianos para que estos ayuden en la reconstrucción y así introducir dinero en el país.
• España envió 26 aviones y 166 toneladas de ayuda, además de 27 millones de euros para la reconstrucción.
• La temporada de lluvias acaba de empezar en Puerto Príncipe colapsando muchas casas-tiendas temporales y aumentando las posibilidades de enfermar.

Fuentes: One month after the earthquake in Haiti… (Foreign Policy) y España coordinó el envío de 26 aviones a Haití y 166 toneladas de ayuda en un mes (Agencia EFE)

Me indigna que en los medios de comunicación se trate a estos supervivientes, que tratan de no morir por inanición, como delincuentes que saquean los comercios, que derrumbados en el suelo que ha quedado firme en Haití, no puede acoger a sus clientes. Supongo que ninguno de los que escriben robarían comida para sobrevivir, preferirían morir, siendo fieles, leales y honrados con el comerciante que hacía unos días había abastecido sus necesidades.

No se porque se hace esto. No entiendo porque en todas las historias que se cuentan tiene que haber un bueno y un malo, y mira por donde, que casualidades, el bueno siempre tiene la misma cara, llena de barras y estrellas. Supongo que es la necesidad social de tener un superhéroe de tebeo en continua acción lo que permite que sigan vendiéndose estas cosas en los medios de comunicación como verdaderos milagros de santos.

Sobre esto mismo, escribía Pascual Serrano en su libro “La Desinformación”, en el que trataba de ver, como los medios manipulan la información, en muchas ocasiones, sin darnos cuenta, de forma racista. Tratamos a los negros como delincuentes y a los blanco como supervivientes y en esa continua lucha seguimos, sin saber ser honrados con la verdad.

Hoy se recogía en El País, las declaraciones del director del Pap Security que decía:

“Necesitamos el apoyo de los gringos, pero a ellos les gusta tener todo el poder y eso va a ser complicado. Porque van a apuntar a todo el que vean con un arma. A mí mismo si me ven sin ninguna identificación, se pondrán nerviosos y me apuntarán. Ellos no saben distinguir aquí entre buenos y malos.”

En este sentido también han llegado críticas desde el gobierno francés, sobre el monopolio que está ejerciendo EEUU en las ayudas en Haití “Consiste en ayudar a Haití, no de ocuparla” decían los franceses.

Es el momento de ponerse tremendistas para vender ejemplares. No es que sea un insensible, pero es la verdadera realidad de los medios. Solo hace falta, dar una hojeada por los periódicos más importantes para ver grandes titulares del tipo “Infierno se escribe con H” (El mundo), “Los niños haitanos, abandonados a su suerte” (El Mundo), “Carla, rostro para la esperanza” (El País). Consiste en tocar la fibra sensible del lector, para luego abandonar a los haitianos a su suerte, como decía El Mundo. Me pregunto, para ver si soy un insensible o una persona que se para a criticar a los medios ¿quién recuerda el terremoto de Wenchuan el pasado 12 de mayo? Nadie. Sin embargo, fue 0´8 grados en la escala de Ritcher superior al de Haití y dejó más de 90.000 muertos.

Los invito a vosotros los lectores a sensibilizarse, pero también a ser críticos con la moralidad de los medios, porque son los únicos que pueden cambiarnos.

Evo Morales en una rueda de prensa en La Paz, Bolivia:

“Lamentado el fracaso de la Conferencia de Copenhague debido a que los países llamados desarrollados no quieren reconocer la deuda climática que tienen con los países en desarrollo, las futuras generaciones y la Madre Tierra, se propone esta nueva convocatoria.”

El presidente del país andino afirmó que tratará de promover un Referéndum Mundial y un Tribunal de Justicia sobre cambio climático. Además señaló directamente a los países desarrollados “del norte” como los responsables de los problemas medioambientales.

En la cumbre de Copenhague, tanto Morales como Hugo Chávez, presidente de Venezuela, señalaron al capitalismo como la causa de todos los males:

“Si queremos solucionarlo tenemos que acabar con el sistema capitalista.”

La mayoría de los actores internacionales difícilmente apoyarán semejante postura.

El Movimiento al Socialismo (MAS) de Morales también ha obtenido la mayoría de dos tercios en la primera Asamblea Plurinacional (130 diputados y 36 senadores). Clave importante para que el dirigente pueda desarrollar sin trabas su Constitución de corte indigenista y reconstruir a su medida instituciones democráticas clave como el Tribunal Constitucional, la Corte Suprema y la Corte Electoral.

Sus rivales se han quedado así:

• Manfred Reyes, candidato del partido Plan Progreso para Bolivia-Convergencia Nacional (PPB-CN) y ex militar, obtuvo el 28% de los votos
• Samuel Doria Medina, empresario cementero al frente de Unidad Nacional, cosechó el 6% de los votos.
• Los cinco candidatos restantes no han obtenido resultados destacables.

La Comisión Nacional Electoral afirmó este domingo que espera tener escrutados el 80% de los votos antes de 48 horas, aunque los resultados oficiales definitivos podrían tardar en conocerse hasta diez días.